|
در زير گنبد بالاي غرفهها کتيبهاي بسيار زيبا با خط ثلث نوشته شده و در آن سوره مبارکه جمعه و سوره توحيد نوشته شده است، و در صفهاي که از آن جا به رواق دارالضيافه ميروند با خط نستعليق روي کاشيهاي معرق اين چند بيت فارسي را نوشتهاند:
خوش بنائي است اين بنا که زند
فرش او تکيه بر فراز فلک
تا کند رفعت نظر به نهاد
از مه و مهر و نه فلک عينک
چون بود در جوار روضه شاه
خردم گفت کامده بيشک
سال تاريخ آن خجسته مقام
کعبه خلق و سجده گاه ملک
در بالاي در ورودي کفشداري صحن کهنه به اين رواق نوشته شده: «ان الذين آمنوا و عملو الصاحات کانت لهم جنات الفردوس نزلا».
در صفهاي که از آنجا به صحن کهنه ميروند در کتيبهاي بالاي ازار با خط ثلث نوشته شده: ولد الامام ابوالحسن علي بن محمد النقي عليه الصلوة و السلام للنصف من ذيالحجة سنة اثنتي عشرة و مأتين و توفي في رجب سنة اربع و خمسين و مأتين، ولد الامام ابومحمد الحسن بن علي العسگري في شهر ربيعالاول من سنة اثنين و ثلاثين و ماتين.
درصفهاي ديگر نوشته شده: ولد الامام ابوعبدالله الحسين بن علي بن ابيطالب عليهالسلام آخر شهر ربيعالاول في سنة ثلث من الهجرة و مضي شهيد ايوم السبت من سنة احدي و سيتن من الهجرة ولد الامام زينالعابدين عليهالسلام في خامس شعبان سنة ثلثين و توفي في ثاني عشر من محرم سنة تسعين.
در صفه ديگري که از آن جا به صحن کهنه ميروند.
نوشته شده: «اللهم صل علي سيدنا المصطفي و علي و البتول و السبطين، الحسن و الحسين، و صل علي زينالعابدين علي و الباقر محمد، و الصادق جعفر، و الکاظم موسي، و الرضا علي، و التقي
[ صفحه 194]
محمد، و النقي علي، و الزکي العسگري الحسن و صلي علي القائم المنتظر محمد بن الحسن المهدي صاحب الزمان صلوات الله عليهم اجمعين کتب سنة 1021.
در صفهاي ديگر نوشته شده: ولد الامام أبوالقاسم محمد بن الحسن صاحب الزمان صلوات الله عليه ليلة النصف من شعبان، سنة خمس و خمسين و مأتين و سنة وفاته عليهالسلام عند الله تعالي بعد ان يملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.
در صفهاي که به رواق حاتم خاني ميروند چند شعر فارسي با خط نستعليق نوشته شده:
حبريل زعرش آيد و حورا از نعيم
از بهر طواف شه فردوس حريم
عمدا پر خود بردم مقراض زنند
شايد که بدين وسيله گردند مقيم
در دو طرف نوشته قائله و راقمه حسن الخادم.
در صفه ديگري که به رواق حاتم خاني ميروند با خط ثلث نوشته شده «ولد الامام ابوالحسن الرضا عليه الصلوة و السلام سنة ثمان و اربعين و مأة و قبض في صفر سنة ثلث و مأتين و ولد الامام محمد بن علي التقي عليهالسلام في شهر رمضان سنة خمس و تسعين و مأة و قبض في ذيالقعدة سنة عشرين و مأتين».
در صفهاي که از آن جا به رواق دارالسعاده ميروند نوشته شده: «ولد اميرالمؤمنين و امام المتقين سلام الله عليه و علي اولاده الطاهرين يوم الجمعة ثالث عشر من رجب المرجب بعد مولد النبي به ثلاثين سنة و مضي الي ربه شهيدا في ليلة الجمعة الحادي و العشرين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة ولد الامام ابومحمد الحسن بن علي بن ابيطالب منتصف شهر رمضان سنة ثنتين من الهجرة».
در صفهاي ديگر نوشته شده: عن ابيجعفر الصادق عليهالسلام انه قال: يقتل حفدتي به ارض خراسان في مدينة يقال لها طوس، من زاره اليها عارفا به حقه اخذته بيدي يوم القيامة و ادخلته الجنة و ان کان من أهل الکبائر.
قال: قلت جعلت فداک و ما عرفان حقه؟ قال تعلم انه امام مفترض الطاعة غريب شهيد من زاره عارفا به حقه، اعطاه الله عزوجل سبعين شهيدا، ممن استشهد بين
[ صفحه 195]
يدي رسول الله صلي الله عليه و آله [1] .
دنبال او نوشته است: عن علي بن اسباط قال: سألت اباجعفر عليهالسلام ما لمن زار اباک؟ قال الجنة و الله [2] .
در جائي ديگر نوشته شده: روي عن الامام محمد التقي عليهالسلام قال: ان بين جبلي طوس قبضة من الجنة من دخلها کان امنا يوم القيامة من النار [3] .
در حاشيه صفه ديگري نوشته دشه: عن ابيالحسن الرضا عليهالسلام أن به خراسان لبقعة ياتي عليها زمان تصير مختلف الملائکة، فلا يزال فوج ينزله من السماء و فوج يصعد الي ان ينفخ في الصور [4] .
درصفهاي ديگر نوشته شده: قال الله تعالي: انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس، اهلالبيت، و يطهرکم تطهيرا، قال النبي صلي الله عليه و آله مثل اهل بيتي کمثل سفينة نوح من رکبها نجي و من تخلف عنها هلک و قال صلي الله عليه و آله ايها الناس اني تارک فيکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدي.
در صفهاي ديگر نوشته شده: عن محمد بن سليمان قال سألت اباجعفر عليهالسلام عن رجل حج حجةالاسلام فدخل متمتعا بالعمرة الي الحج فاعانه الله علي عمرته و حجه ثم اتي المدينة فسلم علي النبي صلي الله عليه و آله ثم اتاک عارفا به حقک يعلم انک حجة الله علي خلقه و با به الذي يوتي منه فسلم عليک.
ثم اتي اباعبدالله الحسين صلوات الله عليه فسلم عليه، ثم اتي بغداد و سلم علي ابيالحسن موسي عليهالسلام ثم انصرف الي بلاده، فلما کان في وقت الحج رزقه الله الحج فأيهما افضل هذا الذي قد حج حجةالاسلام يرجع ايضا فيحج او يخرج الي خراسان الي ابيک علي بن موسي عليهالسلام فيسلم عليه؟ قال: لابل يأتي خراسان فيسلم علي
[ صفحه 196]
ابيالحسن عليهالسلام افضل و ليکن ذلک في رجب و لا ينبغي ان تفعلوا في هذا اليوم فان علينا و عليکم من السلطان شنعة [5] .
در جاي ديگر نوشته: عن ابيالحسن الرضا عليهالسلام قال: من زارني علي بعد داري و مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلطه من اهوالها، اذا تطايرت الکتب يمينا و شملا و عند الصراط و عند الميزان [6] .
در جاي ديگر نوشته شده: عنه عليهالسلام قال: لا يشد الرحال الي شيء من القبور الا قبورنا و اني مقتول بالسم.
در جاي ديگر نوشته شده: روي احمد بن حنبل في مسنده عن ام سلمة رضي الله عنها انه لما نزل قوله تعالي: انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهلالبيت و يطهرکم تطهيرا اخذ رسول الله صلي الله عليه و آله فضل کساء فکسي به عليا [7] .
اينک اخبار و احاديثي که در صفههاي رواق الله ورديخان آمده است براي فارسي زبانان ترجمه ميگردد:
امام ابوالحسن علي بن محمد نقي عليهماالسلام در نيمه ماه ذوالحجه سال 212 هجري متولد شدند و در ماه رجب سال 254 درگذشتند و حضرت ابومحمد الحسن علي عليهماالسلام در مه ربيعالاول سال 232 متولد شدند.
امام ابوعبدالله حسين بن علي عليهماالسلام آخر ماه ربيعالاول سال سوم هجري متولد شدند و در روز شنبه دهم ماه محرم سال 61 به شهادت رسيدند، امام زينالعابدين سلام الله عليه در پنجم شعبان سال سي از هجرت متولد شدند و در دوازدهم ماه محرم سال نود وفات نمودند.
در صفهاي نوشته شده: امام ابوالقاسم محمد بن حسن صاحب الزمان صلوات الله عليه در شب نيمه شعبان سال 255 متولد شدند و سال وفات او را خداوند ميداند، او
[ صفحه 197]
زمين را پر از عدل و داد ميکند بعد از اين که پر از ظلم و جور شده باشد.
در صفهاي ديگر نوشته شده: امام ابوالحسن رضا عليهالسلام در سال 148 متولد شدند و در ماه صفر سال 203 به شهادت رسيدند، و امام محمد بن علي تقي عليهماالسلام در ماه رمضان سال 195 متولد و در ماه ذيقعده سال 220 جهان را وداع گفتند.
در صفهاي ديگر نوشته شده: اميرالمؤمنين و امام المتقين سلام الله عليه و علي اولاده روز جمعه سيزدهم ماه رجب سي سال بعد از تولد رسول خدا صلي الله عليه و آله متولد شدند و در شب جمعه بيست و يکم ماه رمضان سال چهلم از هجرت به شهادت رسيدند، و امام ابومحمد حسن بن علي عليهماالسلام در نيمه ماه مبارک رمضان سال دوم هجرت متولد شدند.
امام صادق سلام الله عليه فرمودند: يکي از فرزندان من در سرزمين خراسان در شهري که آن جا را طوس ميگويند، کشته خواهد شد، هر کس او را در آن شهر زيارت کند و به حق او آشنا باشد، روز قيامت دست او را ميگيرم و وارد بهشت ميکنم اگر چه از اهل کبائر باشد.
راوي گويد: عرض کردم قربانت گردم،حق او چيست تا آن را بشناسيم، امام عليهالسلام فرمودند: حق او اين است که وي را امام مفترض الطاعه بداني، او غريب و شهيد است. هر کس او را زيارت کند و حقش را بشناسد خداوند پاداش هفتاد شهيد به او ميدهد. شهيداني که در مقابل رسول خدا صلي الله عليه و آله به شهادت رسيده باشند.
در جاي ديگر نوشته شده: علي بن اسباط گويد:از امام جواد عليهالسلام، پرسيدم پاداش زيارت پدرت چيست؟ فرمودند: بهشت است به خداوند سوگند.
در جائي ديگر آمده است: از امام محمد تقي عليهالسلام روايت شده که فرمودند: بين دو کوه طوس قطعهاي از بهشت است، هر کس در آن جاي گيرد روز قيامت از آتش دوزخ در امان خواهد بود.
در صفهاي ديگر نوشته شده: امام رضا عليهالسلام فرمودند: درخراسان بقعهاي
[ صفحه 198]
هست زماني خواهد آمد که آن جا محل رفت و آمد ملائکه خواهد شد، گروهي از آسمان به آن جا نزول خواهند کرد و دستهاي به آسمان بالا ميروند، اين رفت و آمدها تا دميدن در صور ادامه خواهد داشت.
در صفهاي ديگر آيه مبارکه تطهير نوشته شده است و بعد آمده: رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: مثل خاندان من مانند کشتي نوح است، هر کس بر آن سوار شود نجات پيدا ميکند و هر کس از آن تخلف نمايد هلاک ميگردد. رسول خدا فرمودند: اي مردم من در ميان شما چيزي گذاشتم تا آن گاه که به آن چنگ زنيد گمراه نخواهيد شد.
در جاي ديگر آمده است: محمد بن سليمان گويد: از امام جواد عليهالسلام پرسيدم مردي قصد حجةالاسلام کرد، او وارد مکه ميگردد و عمره تمتع و حج را به جاي ميآورد، بعد از آن به مدينه ميرود و رسول خدا صلي الله عليه و آله را زيارت ميکند و بعد نزد شما ميآيد و عارف به حق شما هم ميباشد و شما را امام واجب الاطاعه ميداند.
بعد از آن به کربلا ميرود و ابوعبدالله حسين عليهالسلام را هم زيارت ميکند و از آن جا به بغداد ميرود و ابوالحسن موسي عليهالسلام را زيارت مينمايد و بعد به طرف شهر و ديار خود ميرود سال بعد که ايام حج فراميرسد براي اين فردي که حج خود را به جاي آورده، آيا او بار ديگر حج به جاي آورد و يا اين که به خراسان برود و پدرت را زيارت کند؟
کداميک از آن دو افضل ميباشند تا او به جاي آورد، امام جواد عليهالسلام فرمودند آن شخص بهتر است به خراسان برود و پدرم را زيارت کند و اين زيارت را در ماه رجب انجام دهد. ولي امروز اين کار را انجام ندهيد زيرا حکومت از اين کار ناراحت ميشود و براي ما و شما موجب دردسر ميگردد.
در جاي ديگر آمده است: امام رضا عليهالسلام فرمودند: هر کس مرا زيارت کند و راه طولاني مزارم را طي کند من در روز قيامت در سه جا به فرياد او ميرسم و او را از سختيها نجات ميدهم، هنگام پخش نامههاي اعمال، هنگام عبور از صراط و هنگام ميزان و سنجش اعمال.
[ صفحه 199]
در جاي ديگر نوشته شده است: شدر حال به طرف هيچ قبري روا نيست، مگر به سوي قبر ما، بدانيد و آگاه باشيد که مرا به اسم خواهند کشت.
درصفهاي ديگر آمده است: احمد بن حنبل از ام سلمه روايت ميکند که گفت: هنگامي که آيه شريفه تطهير نازل شد، رسول خدا صلي الله عليه و آله ردائي را برداشتند و آن را به علي پوشانيدند.
|